陰陽五行

陰陽とは

陰陽とは、天地万物を作り出す「陰」と「陽」の二氣のことです。

古代支那では、宇宙の最初は「混沌」の状態と考へられてゐました。この「混沌」の中から光に満ちた明るい澄んだ氣、即ち「陽」の氣が上昇して「天」となり、重く濁つた暗黒の氣、即ち「陰」の氣が下降して「地」となりました。この二氣の働きによつて万物の事象を理解し、また將来までも予測しようといふのが「陰陽説」です。

森羅万象、宇宙のありとあらゆる物は、相反する陰と陽の二氣によつて消長盛衰し、陰と陽の二氣が調和して始めて自然の秩序が保たれます。また、人間の營みも全て陰陽二氣に對應することができます。

五行とは

五行とは、陰陽二氣の交合で發生した木・火・土・金・水の五原素の輪廻及び作用のことです。春秋戰國時代の陰陽家・{馬芻}衍が唱へました。

木(木氣)
木の花や葉が幹の上を覆つてゐる立木が元となつてゐて、樹木の成長發育する様子を表す。「春」の象徴。
火(火氣)
光り輝く炎が元となつてゐて、火のやうな灼熱の性質を表す、「夏」の象徴。
土(土氣)
植物の芽が地中から吐き出されるやうに發芽する様子が元となつてゐて、万物を育成・保護する性質を表す。「四季の移變り」の象徴。
金(金氣)
土中に光り輝く鑛物・金屬が元となつてゐて、金屬のやうに冷徹・堅固・確實な性質を表す。「秋」の象徴。
水(水氣)
泉から涌き出て流れる水が元となつてゐて、これを命の泉と考へ、胎内と霊性を兼ね備へる性質を表す。「冬」の象徴。

四季の變化は五行の推移によつて起ると考へられ、また、方角・色等あらゆる物に五行が配當されてゐます。

この陰陽説と五行説が春秋戰國時代の末頃に合體し、「陰陽五行思想」となりました。

五行木火土金水
五色青赤黄白黒
五方東南中央西北
五時春夏土用秋冬
五節句人日上巳端午七夕重陽
五星木星火星土星金星水星
五臟肝臟心臟脾臟肺腎臟
五腑膽嚢小腸胃大腸膀胱
五指薬指中指人差指親指小指
五感目耳鼻口皮膚
五塵色(視覺)聲(聽覺)香(嗅覺)味(味覺)觸(觸覺)
五味酸苦甘辛鹹
五獸青龍朱雀黄龍白虎玄武
十干甲・乙丙・丁戊・己庚・辛壬・癸
十二支寅・卯巳・午辰・未・戌・丑申・酉亥・子
月(舊暦)1〜3月4〜6月(割當なし)7〜9月10〜12月

五行の關係

陰陽五行では、五行の互ひの關係に「相生」「相剋」「比和」といふ性質を付与してゐます。

相生

木は火を生じ、火は土を生じ、土は金を生じ、金は水を生じ、水は木を生じると云ふ順で、五氣が順送りに相手を生み出して行くプラスの關係。

木生火
大昔、火を得るためには木と木を擦り合はせて摩擦熱で火を起こしてゐました。從つて、木によつて火が生じるのは、自然の理です。
火生土
物が燃えればあとには灰が殘り、灰は土に歸ります。從つて、火によつて土が生じるのは、自然の理です。
土生金
鑛物や金屬の多くは土の中にあり、人は土を掘ることによつてその金屬を得ることが出来ます。從つて、土によつて金が生じるのは、自然の理です。
金生水
空氣中の濕度が高い時には、金屬の表面に水滴が生じます。從つて、金によつて水が生じるのは、自然の理です。
水生木
全ての植物は水によつて養はれてゐます。水がなければ木は枯れてしまひます。從つて、水によつて木が生じるのは、自然の理です。

相剋

木は土に勝ち、土は水に勝ち、水は火に勝ち、火は金に勝ち、金は木に勝ちと云ふ順で繰返されるマイナスの關係。

木剋土
木は根を地中に張つて土を締め付け、また、土から養分を吸取つて土地を痩せさせます。從つて、木によつて土の氣が損はれるのは、自然の理です。
土剋水
土は水を吸取ります。また、土は堤防や土塁等で常に溢れやうとする水を塞止めます。從つて、土によつて水の氣が損はれるのは、自然の理です。
水剋火
火は水で消止められます。從つて、水によつて火の氣が損はれるのは、自然の理です。
火剋金
強く固い金屬も、高温の火によつて簡單に熔かされてしまひます。從つて、火によつて金の氣が損はれるのは、自然の理です。
金剋木
高くそびえる大木も、金屬製の斧や鋸で簡單に切り倒されてしまひます。從つて、金によつて木の氣が損はれるのは、自然の理です。

比和

木氣は木氣を盛んにし、火氣は火氣を盛んにしといふやうに、同氣が重なるとその氣はますます盛んになります。

その結果が良い場合にはますます良く、惡い場合にはますます惡くなります。

相剋と相生

しかし、相剋の中には相生があると言へます。例へば、土は木の根が張ることで、その流出を防ぐことができます。水は土に流れを抑へられることで、谷や川の形を保つことができます。金は火に熔かされることで、刀や鋸等の金屬製品となり、木は刄物に切られることで様々な木工製品に加工できます。火は水によつて消されることで、一切を燃し盡さずに濟みます。

逆に、相生の中にも相剋があります。木が燃え續ければ火はやがて衰へます。水が溢れ續ければ木は腐つてしまひます。

森羅万象の象徴である五氣の間には、相生・相剋の2つの面があつて始めて穩當な循環が得られ、五行の循環によつて宇宙の永遠性が保證されます。

この文書について

富山いづみ <admin@nnh.to>